Introdução ao Novo Testamento - 16.

Continuação do post anterior.

Evangelho de Marcos.

Detalhes interessantes para os romanos. Certas características especiais do evangelho de Marcos indicam que, provavelmente, circulou inicialmente em Roma. De acordo com Marcos 15.21: “E obrigaram a Simão Cireneu, que passava, vindo do campo, pai de Alexandre e de Rufo, a carregar-lhe a cruz” - RA, por exemplo, o homem que carregou a cruz de Jesus foi Simão Cireneu, pai de Alexandre e Rufo (nenhum dos outros três evangelhos dá os nomes dos filhos de Simão). Rufo foi mencionado pelo apóstolo Paulo, em sua epístola à igreja de Roma (Veja Romanos 16.13: “Saudai Rufo, eleito no Senhor, e igualmente a sua mãe, que também tem sido mãe para mim - RA). Além dessa referência, há outros lugares onde Marcos usou algum termo latino (o idioma falado por muitos romanos), a fim de explicar alguma palavra grega (ver, por exemplo, Marcos 15.16: “ Então, os soldados o levaram para dentro do palácio, que é o pretório, e reuniram todo o destacamento” - RA, onde o termo “pretório” é usado para explicar o sentido de “palácio”). Esses detalhes mostram que o evangelho de Marcos prestava-se especialmente a uma audiência romana.

Importância do evangelho. Marcos inicia seu relato intitulando-o “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Veja Marcos 1.1: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” - RA). De acordo com Marcos, a mensagem pregada por Cristo era o evangelho (Veja Marcos 1.14,15: “Depois de João ter sido preso, foi Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho de Deus, dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho” - RA). Trata-se de uma mensagem tão importante e valiosa que vale a pena que uma pessoa dê a sua própria vida por ela (Veja Marcos 8.35: “Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho Salva-la-á” - RA; e Marcos 10.29: “Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho,” - RA). Trata-se de uma mensagem que deve ser proclamada ao mundo inteiro (Veja Marcos 13.10: “Mas é necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações” - RA; e Marcos 14.9: “Em verdade vos digo: onde for pregado em todo o mundo o evangelho, será também contado o que ela fez, para memória sua” - RA).

Conteúdo. Ao escrever a sua narrativa sobre a vida de Cristo, Marcos preferiu permitir que os fatos e os registros dos eventos falassem por si mesmos. Ele descreveu uma série de episódios, fornecendo-nos vívidos quadros de Jesus e do avanço do Seu ministério. Embora a sua narrativa seja breve, contém todos os elementos mais importantes. Conforme já pudemos salientar, esse Evangelho contém muitos pormenores que mostram que se trata do testemunho de uma testemunha ocular.

Esboço. Marcos, o evangelho do Servo de Deus.

1. O Servo é apresentado. Leia Marcos 1.1 a 1.13.
2. As obras do Servo. Leia Marcos 1.14 a 7.23.
3. O Servo é rejeitado. Leia Marcos 7.24 a 10.52.
4. O Servo termina a Sua obra. Leia Marcos 11.1 a 16.20.

O Evangelho de Marcos mostra-nos como Jesus foi o Servo obediente, fiel e voluntário de Deus. Por este motivo, Deus o honrou com uma glória indescritível (Veja Filipenses 2.9-11: “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.” - RA). Se você e eu permanecermos fiéis e obedientes em nosso serviço ao Senhor também receberemos honra (Veja em João 12.26: “Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o honrará” - RA).

Continua no próximo post.